技術與時尚的交鳴 從前工業到AI時代

橡膠按鍵時尚，似乎是一頭怪獸。五色斑斕，流光溢彩，鋪天蓋地而來，令人目眩神迷，情難自已；卻又變幻不居，玄妙莫測，起落行跡難以捉摸。衣衫襤褸、流落街頭的“犀利哥”程國榮在接受采訪時表示：“到現在也不明白當時被拍攝的照片，為什麼會被人認為是時尚。”想不明白的豈止是“犀利哥”一人，處在時尚大潮中的男男女女又何曾想明白過。時尚六臂三頭，隨時都可以改容易貌，陡然變身。誰會料到，在原始社會是奴隸受刑刑具、在法國大革命時期隱喻著斷頭臺與死亡的Choker，竟能一躍成為時下最炙手可熱的時尚單品之一呢？Fashion一詞源自於拉丁語“Facere”，本意是“做”、“制作”（do，make），這一詞源學的角度揭示瞭時尚的本質起源：時尚是人為之物，反映的正是人類本性最深處的欲望——愛美之心，人皆有之。一如孔雀開屏般自然自洽，天經地義。而Fashion對應的中文“時尚”，即“一時所尚”，揭示的則是時尚的基本特性：時效性。葉會落，花會開，美和愛美是永恒的，而時尚卻總有保質期。時尚的發展進程貌似無處捫摸，然而細究之下，我們就能發現時尚變遷與社會發展、技術進步之間的關聯，早已是草蛇灰線，伏脈千裡。前工業時代。《聖經·創世紀》裡亞客製化橡膠製品當和夏娃偷吃瞭“智慧樹”果實之後，拿無花果葉做成的裙子應該是歷史上第一件“時裝”。走出伊甸園，人猿相揖別，人類開始制作工具來縫制衣服，山頂洞人的骨針就是那個時候的時尚達人引導穿搭潮流的“利器”，它的出現使得一開始隻為瞭減少“羞恥感”、起保暖防衛作用的衣服，擁有瞭實用性之外的美觀性。隨著青銅器、鐵器的使用以及私有制的出現，社會財富的高度集中在少數階層手中，有錢有閑的他們充分證明瞭人類在窮極無聊時是多麼能折騰自己。西方的鯨骨裙與東方的裹小腳，一樣的摧殘身體，卻又好死不死，都是潑天富貴的象征。由簡到繁，由樸素到繁復，前工業時代的時尚似乎一直在做“加法”。工業時代。大機器生產時代的到來，意味著必須要最大限度地解放勞動力，來適應以大規模、高效率、高強度的工業生產活動。回顧美國女性主義鼻祖Abba Goold Woolson 呼籲的“新女性有權穿得堅強、舒服與快樂”，不難發現這句宣言並非空穴來風，而是淵源有自的；而在這個時代，想穿得舒服和快樂的豈止隻有女性，估計男性也早就想從假發、絲襪、高跟鞋的風尚中解脫出來瞭。繁復服裝設計不再適應時代發展的需要，“舒適”、“簡潔”、“得體”成為瞭貴族階層和普羅大眾心目中共同的最高級的時尚。香奈兒憑借黑色套頭衫和幾串滑鼠墊珍珠項鏈就引發時尚革命，她的成功無疑來自於對時代脈搏的精準把握與及時呼應。因此，時尚又在這個時代做起瞭“減法”。後工業時代。究其實質，時尚是一門生意，正兒八經的商業活動。不同的時代，這門生意的側重點也有所不同：前工業時代的時尚是以生產、制作為中心的，它往往以自產自用、或高級定制的形態出現，流通范圍和規模較小，往往是身份、財富的象征；工業時代的時尚則是以銷售、展示為中心的，它往往出現在時裝商店和走秀T臺上，面向所有大眾開放，瓦爾特·本雅明曾深情凝視過的巴黎拱廊街（Passages couverts）就是工業時代最具代表性的時尚的縮影。經歷瞭以“產”、“銷”為中心的時代後，時尚在當前信息化時代中日益凸顯瞭其以“消“（消費者）為中心的特質。以亞馬遜、淘寶為代表的電商平臺的興起，使得消費者擺脫瞭購置商品的時空限制，而社交媒體的興起和網絡紅人的出現，則使得時尚風潮的形成原因由以往的時尚編輯引導而成變成普通消費者分享而成。豐富的商品，便捷的購物，以及爆炸的信息，時尚在這裡開始瞭“乘法”。一篇讀罷頭飛雪？其實，對於時尚而言，以上這些“不過幾千寒熱”而已。隨著人工智能時代曙光的來臨，一直站在時代與技術前沿的時尚業，正在從線上到線下的各個方面被重新塑造和調CASE鏟裝機nbsp;page